摩崖石刻本身作为一种景观,不仅可以引发内容,其本身就是一种内容。石刻的内容以及由石刻引发的内容占了相当大的比重,几乎每一处石刻,都有一段不凡的历史,都有一个精美的故事。意境功能。在众多的山水景区,随处可见的点缀于青山碧水之间的题刻,除能激起游人的共鸣外, 还能进一步启迪游人进入意。

新安大好山水所呈现就是古时候画家的山水诗词画，有瀑布.山间.树木.凉亭.石刻-文字。整体景观所提炼出的是新安山水之真谛。苏氏山水山（山月园）“新安大好山水”景观为了大众对文字了解和辨别，这几个字出自南宋大儒朱熹手书，大家都知道儒家朱熹所编的《四书章句集注》成为近古时期官方科举考试的教科书，并因而有了影响中国社会700多年的“四书”，且大儒朱熹的祖籍就是安徽。苏氏山水山（山月园）以大儒朱熹手书字体，来刻“新安大好山水”字，刻字山体高38米.宽62名，处于山视觉中心位置，刻字区域高11米.宽50米，面积500多平方米，其中“新”字高11米.宽8米。字体磨崖两旁边分别是瀑布。

磨崖石刻绝壁处还刻有“新安画派名家”其中有新安画派介绍，名家代表人物本人亲书体名集锦。共刻人名23个；其中其中明代5人（詹景凤、丁云鹏、李永昌、程嘉燧、李流芳）；清代15人（渐江<弘仁>、孙逸、汪之锐、查士标、戴本孝、程邃、郑口、吴山涛、汪家珍、姚宋、祝昌、奚冈、方士庶、程璋）；近代3人（黄宾虹、汪采白、江兆申）。石刻中印鉴是新安画派画家创作作品时用于美化作品的标志性符号，也是作者身份的一个象征。这里体现的，主要要利用山体形势，选取部分新安画派名家的印鉴镂刻其上。主要刻了八方印，分别是：丁云鹏、渐江、戴本孝、汪家珍、姚宋、方士庶、黄宾虹、采白。这些都是他们作画常用的鉴印，石刻更显示了书卷气息，增添了文化韵味 。观题签部分选取的是与新安黄山山水有关的题材 ，是有黄宾虹的手书，其中一款是“家住黄山白岳间”，表达了其对家乡山水的热爱，这些石刻无不巧妙地指出自然山石奇妙之所在。