湖南如康熙《炎陵志》、明黄焯《朝阳岩集》均为海内孤本摩崖石刻，自清代以来均认为失传已久，以往从未经人著录。又如宋陶岳《零陵总记》辑佚一种36条、清宗绩辰《留云庵金石审》辑佚一种206条摩崖石刻，前者篇幅超过前人，后者为首次辑佚刊行。其他如唐张舟诗、宋柳应辰诗、宋邢恕诗、清越南使节诗等，均据新见摩崖石刻石刻著录，可补《全唐诗》、《全宋诗》之不足湖北仙佛寺摩崖石刻，位于来凤县城东仙佛寺。仙佛寺始建于东晋咸康元年，其供奉的古佛史称“咸康佛”，为江南摩崖石刻之最。据《来风县志》记载：“仅镌有记，仅余?咸康元年五月?六字”。我国历史上曾有两个咸康王朝，一是东晋咸康，即公元三百三十五年，一是五代蜀主王衍的建元咸康，即公元九百二十五年。究竟为哪一个咸康年间所造，目前尚有争论。１９５６年被列入省级重点文物保护单位.

重庆西部大足石刻是大足县境内摩崖造像的总称，始建于初唐，历经唐末，五代，盛极于两宋，是中国晚期石窟艺术的代表。在大足石刻中石窟多达75处，造像5万余尊，铭文10万余字，集佛、道、儒三教造像之大成，以大量民族化，生活化的实物形像和文字史料向世人展示了中国传统文化与外来佛教文化的完美融合。其中宝顶山、北山、南山、石门山和石篆山五处摩崖造像为全国重点文物保护单位。其规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富可与敦煌莫高窟、云岗石窟和龙门石窟齐名。遂1999年12月1日被列入《世界遗产名录》。

云南石门摩崖石刻除名家外，但更多的是本土白族文人咏景怀古的石刻，如山水清音、无极般若、路接青云、五云胜景……更有甚者，本地文人的学术争议也作为石刻镌刻在摩崖上，如城边的“山灵笑我”题刻，原在这四字旁边还题刻有“汉属青蛉”四字，意为云龙县在汉代为青蛉县。有人不同意其观点，就在旁刻“山灵笑我”，意在讥讽其错误。石门摩崖石刻群共保存了明代以来的摩崖石刻20多处，这些摩崖石刻群历史悠久，时间跨度大，数量多，而且字体类型丰富，包括了中国书法艺术中“隶、楷、行、草”四大基本书法，以及大小不一的字迹，各类书法的雕刻都有不同的工艺。石门摩崖石刻是在全国第三次文物普查中新发现的，所刻内容涉及面广，是研究白族历史文化、社会民俗的实物资料。